[98vol2no1-03] 道家를 重心으로 본 養生法 歷史 - 이승훈 이호승 12 이재흥 2020.02.18 587  98vol2no1-03-eng.enw (0 KB), 98vol2no1-03-kor.enw (0 KB), 98vol2no1-03.pdf (1640 KB) 道家를 重心으로 본 養生法 歷史 이승훈 이호승 ---------- [인용(Vancouver Style)] 이승훈, 이호승. 道家를 重心으로 본 養生法 歷史. 대한의료기공학회지. 1998;2(1):35-55 Seung Hoon Lee, Ho Seung Lee. 道家를 重心으로 본 養生法 歷史. J. of Korean Academy of Medical Gi-Gong. 1998;2(1):35-55 ---------- [목차] Ⅰ. 緖論 Ⅱ. 硏究方法 Ⅲ. 本論 1.養生法의 起源 1) 仙家의 起源을 廣成子로 볼때 2) 仙家의 起源을 桓因으로 볼 때 2. 古代國家 1) 高朱蒙神話 2) 朴赫居世神話 3. 三國時代 1) 高句麗 2) 百濟 3) 新羅 4. 統一新羅 1) 韓國丹學派(俗稱韓國道敎)의 비조 崔致遠 5. 高麗時代 1) 醫療에 있어서의 道敎 2) 高麗時代道人들 6. 朝鮮初期 1) 朝鮮時代丹學派人物들 2) 醫學에 있어서의 養生法 7. 朝鮮後期 1) 東學에 있어서의 養生法 2) 甑山思想과 養生法 3) 大倧敎와 養生法 4) 醫學에 있어서의 養生法 8. 現代 Ⅳ. 結論 Ⅴ. 참고문헌 ---------- [緖論] 人間에 있어 自己의 生命은 그 어떤 것과도 바꿀 수 없는 至高의 價値를 갖는다. 이에, 사람은 그 天賦의 性을 損傷시키지 않고 이것을 꾸준히 길러 貴重히 保全하여야 오래 살 수 있게 되는 것이니 이를 위해 努力하는 것이야말로 사람이 世上에 나서 할 수 있는 唯一한 것이라 하겠다. 이와 같이 몸과 마음을 健康하게 잘 다스리는 法을 養生法이라 하며, 東洋의 古代 養生法들은 그 名稱이야 어떻든 모두가 人間의 日常 生活이 大自然의 法則에 順應하는 것이어야 한다는 哲學的 原理와 人間의 生命力인 氣를 기르고 그 循環을 圓滑하게 해야 한다는 醫學的 原理에 基礎를 두고 있다. 그러므로 養生法에는 올바른 숨쉬기를 위한 行氣法 또는 吐納法 等으로 代表되는 各種 呼吸養生法과, 올바르게 움직이기 위한 導引法, 올바른 食生活을 위한 辟穀法, 食餌法 等이, 올바른 睡眠을 위한 睡功法, 安眠法, 올바른 生殖 行爲를 위한 房中術, 精神修養을 위한 靜坐法, 養神法 等이 있어 왔다. 앞에서 列擧한 傳來의 여러 養生法을 이어 發展的으로 정리한 現代的인 綜合 養生法을 氣功이라 불리우고 있다. 複雜한 現代社會에서의 現代人들은 여러 精神的 刺戟에 쉽게 反應하여 疾病을 招來하게 되는데, 이를 克服하기 위한 方法들로 各種 氣功修鍊이 近來 社會全般에 널리 펴지기 시작하였다. 또한 근래에 韓醫學的 治療方法中 氣功療法이 많은 關心을 받으며 施行되고 있으며 中國 및 韓國에서는 많은 治療事例들이 발표되고 있다. 허나, 一般的으로 大部分 氣功 및 養生法이 中國에서 起源된 것으로 알고 있는 경우가 많은 것으로 思料됨에 이에 氣功이 中國에서 起源된 것이 아니라 우리나라에서 시작되었음을 推定함과 동시에 우리나라內에서 養生法의 歷史를 알아 보도록 한다. 덧말