최근에 와서 韓醫學의 學問的 性格이 많이 바뀌어 가고 있다. 그것은 旣存에 다소 단조롭게 施行되어 오던 轉藥과 鍼灸만의 治療에서 推拿學會에서의 推拿術, 藥針學會에서의 藥針療法. 그리고 끊임없이 새로와지는 物理治療器에 의한 治療療法 이런 여러가지 것들에 대해 시도되고 있고 韓醫學의 한 領域으로 成功的으로 定着을 시킴으로써 韓醫學의 性格을 現代에 맞게 부지런히 바꾸고 있다. 그 중에서 최근에 갑자기 많은 關心을 받으면서 등장하고 있는 것이 '氣功療法'이다. 이것에 의한 治療事例가 많이 발표되고 있고 氣功療法 그 自體가 보여주는 視覺的민 長點 때문에 韓醫師 뿐만 아니고 一般人들에게까지 상당한 關心事가 되고 있는 現實이다. 그리고 人間의 屬性 中의 하나인 旣存의 것으로 解決할 수 없는 것이 있으면 새로운 어떤 것을 항상 찾는 것 때문에 그 效果는 부풀려지는 것이다.
現在 人間이 癌, AIDS 등과 같은 잘 알려진 疾患에 대해 뚜렷한 旣存의 治療法이 없는 이유로 氣功療法은 인기가 대단하다. 최근 韓醫學 學會에서도 氣功學會가 分科로 되었다고 알고 있다. 이것은 바람직한 일이 아닌가 한다. 좋은 治療法은 빨리 우리 것으로 만드는 것이 종은 방법이라고 생각하기 때문이다.
그러나 이런 것을 하기 以前 우리는 꼭 알고 들어가야 할 것이 있다. 그것은 氣功이 무엇이냐 하는 것이다. 가장 발생하기 쉬운 誤謬로 氣功療法이 현재 中國에서 많이 施行되고 治療事例가 많이 발표되고 있다고 하여, 氣功療法을 中國의 것으로 생각하는 것은 잘못된 것이다. 氣功療法의 內容에 들어가보면 우리나라에서 옛부터 시행해오던 것과 內容에 있어 전혀 다른 것이 없으며 단지 中國에서 이름만 '氣功療法'이라고 붙인 것 뿐이라는 것을 알아야 한다. 그리고 우리나라의 것을 한다고 客觀的이지 못한 宗敎的 性格이 있는 特定 團體의 것을 따르는 것도 잘못이다. 우리는 醫師로서 그런 모든 것을 접하고 각각의 共通點과 長短點을 分析하여 患者에게는 客觀的인 醫學的 施術을 行하여야 한다.
氣功이란 간단히 말해서 眞氣를 鍛鍊하고 새로운 元氣를 養成하여 精氣를 튼튼하게 하는데 그 目的이 있다. 實在로 韓醫學의 養生法과 다를 바가 없다. 人間은 自然에서 태어나서 自然으로 돌아간다는 단순한 眞理에 서 볼 때 가장 自然에 가깝도록 人體를 만들면 疾病의 發生을 막을 수 있으며 疾病狀態에서 回復될 수 있는 것이다. 韓醫學에서 疾病의 發生은 自然의 順理를 거스른 生活에서 發生되는 것이라고 볼 때 氣功의 鍛鍊에 의해 健康을 增進시키고 疾病을 治療할 수 있다는 말이 說得力이 있는 것이다. 現在 本院에서는 시작 단계이기는 하지만 모든 疾患의 患者에 대해 자기 管理約인 側面에서 가장 종은 方法으로 試圖되고 있다. 그래서 류마티스 患者나 中風患者에 대해 다른 治療와 竝行하면서 試圖하고 있는데 試圖된 患者의 경우 아주 좋은 反應을 보이고 있다.
現在 氣功은 中國과 東南亞에서 크게 붐을 일으키고 있으며 世界各國에서 非常한 關心을 보이고 있다. 그런데 現在 日本에서 도 太極拳CLUB이 造成되어저 있고 太極拳 人口가 상당한 狀態에 있다. 現在 우리나라의 實情을 보면 氣功에 대한 일반적 認識이 虛弱者나 病者의 保健氣功이나 氣功療法 보다는 武術氣功이나 超能力氣功으로 치우쳐져 있고, 이것으로 인해 氣功療法이 神秘化 되어가고 있는 實情이다. 本人은 여기서 이런 여러사정에 의해 轉醫學徒로서 빠지기 쉬운 誤謬를 미리 막아보고자 武術氣功이나 保健氣功을 통틀어 氣功이란 무엇인가에 대한 實體를 把握해보고자 氣功의 간단한 槪念과 種類 그러고 그 歷史的 變遷過程을 整理해보고자 한다.
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