[02vol6no1-07] 經脈脈診法인 十二經脈脈診, 三部九候診, 人迎氣口診의 寸口脈으로의 ... 임한제, 윤종화 116 이재흥 2020.02.02 582  02vol6no1-07-kor.enw (1 KB), 02vol6no1-07.pdf (998 KB), 기학지0207.tif (985 KB), 02vol6no1-07-eng.enw (1 KB) 經脈脈診法인 十二經脈脈診, 三部九候診, 人迎氣口診의 寸口脈으로의 演變에 關한 硏究 임한제, 윤종화 150 ---------- [인용(Vancouver Style)] 임한제, 윤종화. 經脈脈診法인 十二經脈脈診, 三部九候診, 人迎氣口診의 寸口脈으로의 演變에 關한 硏究. 대한의료기공학회지. 2002;6(1):150-180 Han Je Lim, Jong Hwa Yoon. 經脈脈診法인 十二經脈脈診, 三部九候診, 人迎氣口診의 寸口脈으로의 演變에 關한 硏究. J. of Korean Academy of Medical Gi-Gong. 2002;6(1):150-180 ---------- [목차] Ⅰ. 緖論 Ⅱ. 本 論 1. 十二經脈脈診 1) 十二經脈脉診의 起源 2) 十二經脈脉診의 延變 2. 三部九候診 1) 三部九候診의 意義 2) 三部九候診의 部位 및 方法 3) 三部九候診의 延變 3. 人迎寸口診 1) 寸口脈 人迎脈의 部位 2) 平人의 定義 3) 十二經脈에서 疾病所在, 虛實의 診斷 4) 人迎寸口脈診의 延變 Ⅲ. 考 察 Ⅳ. 結 論 1. 十二經脈脈診 2. 三部九候脈診法 3. 人迎氣口脈診法 V. 參考文獻 ---------- [緖論] 脈診은 經脈의 發見과 形成過程의 經脈楯診에서 起源하였고, 先秦醫家들은 靜脈의 觀察에서 始作하여 動脈의 博動을 按診하여 觸知할 수 있는 血管을 中心으로 經脈을 認識하여 經脈의 度量長短에 대나무 자를 利用하여 測定하였다. 先秦時期의 “脈” 에 對한 認識은 經脈의 ‘脈’ 과 脈診의 ‘脈’ 의 意味가 混在되어 있었고 西漢初期에 脈診은 經脈에서 分厘되었다. 脈診의 起源은 B.C 5세기에 扁鵲이 脈診으로 疾病의 部位를 診斷한 記錄에서 推測할 수 있고, <<史記․扁鵲倉公列傳>>에는 <<黃帝扁鵲之脈書>>의 書名이 記載되어 있다. 한편 馬王堆 (B.C 2세기) 出土 醫書 중 <<脈法>>과 <<陰陽脈死候>>는 脈診의 專門書籍이며 診脈의 目的, 部位, 方法, 및 先秦時代의 比較 脈診法등을 論述하고 있다. 古代의 脈診에 對하여 滑은 <<難經本義․難經彙考>> “古人之於脈, 其察之固非一道矣” 하여 古代의 脈診의 方法은 多樣하다 하였고, 騰은 “凡診脈之法, 靈素所述皆非一道” 하였다. <<史記․倉公傳>>의 倉公 醫案은 寸口診이고 <<脈經>>의 扁鵲脈法으로 推論하면 <<扁鵲脈書>>는 寸口診으로 類推할 수 있고, <<黃帝脈書>>는 經脈脈診의 內容으로 보면 十二經脈脈診, 三部九候診, 人迎脉口診등으로 推論할 수 있다 그리고 馬는 <<黃帝內經>>의 三部九候診, 人迎脉口診 및 <<傷寒論>>의 寸口脈과 趺陽脈, 太溪脈을 比較하는 脈診法은 <<脈法>>의 比較 脈診法의 影響이라 하였고, 王은 十二經脈脈診과 三部九候診은 상호 다른 學派의 診斷法이며 時代的으로 同時代 혹은 十二經脈脈診이 조금 앞선 것으로 推測하였고, 登은 三部九候診은 人迎寸口診이 발전된 診脈法으로 鍼灸經穴治療의 중요한 整體 診察法이라 하였다. 脈診의 延變은 疾病의 認識과 豫防, 病因의 區分 및 五臟六腑의 虛實判斷등의 診斷目的에 따라 診脈法을 改變하여 運用하여 왔다. 그리고 診斷의 目的은 治療에 있으며 治療方法의 變遷에 따른 脈診方法과 部位를 發生時期에 따라 整理하면 經脈과 脈診의 相關性과 脈診의 延變系統을 推論할 수 있다. 또한 現在 혹은 未來의 脈診의 變化를 豫測하여 볼 수 있다. 이에 論者는 <<陰陽十一脈灸經>> <<難經․一難>>의 十二經脈의 變動을 觸診하는 ‘十二經脈脈診’, <<素問․三部九候論>>의 上中下의 天人地의 九候를 診脈하는 ‘三部九候診’ 및 <<靈樞․經脈>> <<靈樞․終始>>의 足陽明의 頸動脈의 人迎脈과 手太陰의 手腕關節의 寸口脈을 비교하는 ‘人迎寸口診’ 의 經脈診斷의 比較 脈診法에 관하여 硏究하여 보고하는 바이다. 덧말