[01vol5no1-15] 足穴按摩의 東西醫學的 理論과 運用에 관하여 - 강상만, 이철진, 이재흥 105 이재흥 2020.02.02 510  기학지010115.tif (933 KB), 01vol5no1-15.pdf (1822 KB), 01vol5no1-15-kor.enw (0 KB), 01vol5no1-15-eng.enw (1 KB) 足穴按摩의 東西醫學的 理論과 運用에 관하여 강상만, 이철진, 이재흥 261 ---------- [인용] 강상만, 이철진, 이재흥, 김경요. 足穴按摩의 東西醫學的 理論과 運用에 관하여. 대한의료기공학회지. 2001;5(1):260-283 Sang Man Kang, Chul Jin Lee, Jae Heung Lee, Gyeong Yo Kim. 足穴按摩의 東西醫學的 理論과 運用에 관하여. J. of Korean Academy of Medical Gi-Gong. 2001;5(1):260-283 ---------- [목차] Ⅰ. 緖論 Ⅱ. 本論 1. 족혈안마의 정의 2. 歷史的 起源 3. 한의학적 이론 배경 1) 경락학설 2) 상응이론(全息理論) 3) 足과 臟腑와의 關系 4. 서양의학적인 배경 1) 足反射療法 2) 발반사 생리 3) 人體의 足反射區 5. 足의 診斷作用 1) 韓醫學的 診斷作用 2) 서양의학적 足의 진단 6. 足穴 按摩療法의 치료방법 1) 治療手法 2) 反射區療法 7. 足穴按摩의 효과 1) 한의학적 효과 2) 서양의학적 효과 Ⅲ. 考察 Ⅳ. 結論 Ⅴ. 參考文獻 ---------- [緖論] 足穴按摩란 足의 特定區域을 按摩하여 주무르거나 두들기는 等의 按摩手法을 시술하여 經穴部位를 자극하여 일부 질병을 치료하거나 또는 保健養生을 목적으로 하는 것을 말한다. 本法은 安全하고 痛症이 없어 小兒나 老弱者 등 針을 두려워 하는 患者에게 適當하다. 足의 穴位를 刺戟하는 方法은 鍼刺 이외에 灸法, 敷法, 按摩法 등이 있다. 足을 예전부터 頭寒足熱이라는 말이 있듯이 健康을 유지하는데 중요하게 생각하였다.《華佗密笈》中에 더욱 많은 記載가 있으며 〈足心道〉라고 稱하였다. 上述한 記載가 비록 계통적인 것은 아니지만, 漢代를 전후하여 곧 民間에서 널리 다리를 주물러 병을 치료하거나 다리를 按壓하여 병을 치료하는 방법이 유행하였음을 알 수 있다. 過勞 후 疲勞를 解消하고자 熱水로 足을 刺戟한다거나 痛症을 輕減하기 위하여 足을 刺戟하는 것들은 인간이 본능적으로 足의 刺戟으로 疾病을 治療할 수 있다는 것을 認識하고 있었다는 것을 反證한다. 《素問․擧痛論》에서 말한 바와 같이, “按之則血氣散, 故按之痛止.” (누르면 氣血이 흩어지며 그래서 누르면 痛症이 멎는 것이다.)라고 한 것과 같다. 足穴按摩法은 唐代에 日本으로 傳入되어 「足心道」라고 불러쓰며, 皇漢醫學의 발전에 따라 끊임없이 널리 전파되고 발전하였다. 이런 신비한 고전의료법이 금세기초에 미국의사 Dr. W․Fitzgerald에 의하여 학술적인 발표를 하게 되자, 곧 유럽에서도 공명하여 이것을 「반사구 안마(Reflexzon en - Massage)」라 하여, 여러 곳에서 시험하게 되고, 실용적인 보건방법으로서 널리 보급하게 되었던 것이다. 1916년 의사 Edwin. F․Bowers가 Dr. W․Fitzgerald가 발표한논문을 보완하여 이 치료법을 반사구 치료법이란 이름을 붙혔다. 足穴 按摩法은 1970년대에 일어나 北美, 西歐, 日本, 東南亞, 香港, 臺灣 등에서 널리 유행하였다. 出版物이 적지 않지만 Hanne Marquarde의 《足 反射療法》과 Hedi Masafret의 《미래의 건강》의 두 전문서에 일본의 足心道를 보태 기본상 三個 流派라고 말할 수 있다. 발마사지는 다른 분야와 마찬가지로 정확한 진단이 선행되어야 적절한 治療법을 찾을 수 있다. 여기에서는 足穴按摩의 기원과 동서의학적 이론 배경을 이해하고, 足를 통한 진단과 치료수법을 소개하고 어떤 효과가 있는지 알아보고자 한다. 덧말