[00vol4no2-15] 고전을 통해 본 올바른 受胎방법 고찰 - 김태헌, 김경호 89 이재흥 2020.02.01 489  00vol4no2-15.pdf (1457 KB), 기학지000215.tif (714 KB), 00vol4no2-부.pdf (1224 KB), 00vol4no2-15-kor.enw (0 KB), 00vol4no2-15-eng.enw (0 KB) 고전을 통해 본 올바른 受胎방법 고찰 김태헌, 김경호 - 342 ---------- [인용(Vancouver Style)] 김태헌, 김경호. 고전을 통해 본 올바른 受胎방법 고찰. 대한의료기공학회지. 2000;4(2):342-361 Tae Heon Kim, Kyung Ho Kim. 고전을 통해 본 올바른 受胎방법 고찰. J. of Korean Academy of Medical Gi-Gong. 2000;4(2):342-361 ---------- [목차] Ⅰ. 緖論 Ⅱ. 본론 및 고찰 1. 受胎의 중요성 2. 남녀의 육체적 건강 3. 심리적 정서적 안정 4. 천지의 상황 5. 장소 6. 受胎시기 1) 일생에서의 受胎시기 2) 旺相日 3) 특정한 날 4) 生理後6日前을 말함 5) 배란기 6) 年中時間에 따라 7) 婦人規 7. 人事에 따른 受胎금기 8. 受胎시의 男女의 협조 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 ---------- [緖論] 올바른 受胎란 과연 무엇일까? 이러한 물음앞에 우리는 受胎가 우리에게 별 관심의 대상이 되지 않았다는 것을 깨닫게 된다. 현재 전국 의과대학에서 부인과 전통교재로 쓰이고 있는 ≪婦人科學≫의 목차를 살펴보면 “1장 부인과적 문진, 진찰과 수술\ 2장 여성생식기의 해부학\…….\ 20장 불임증\……\ 42장 난소의 간질성 및 특이종양\ 43장 임신성 융모성 질환” 이렇게 나와 있는데 受胎의 개념과 가장 유사한 내용은 “20장 불임증”뿐이다. 그러나 사실상 그 내용을 보면 受胎와는 별 관계가 없다. 내용을 살펴보면 “1. 개론\ 2. 임상적 관리\ 3. 자궁경부 인자\ 4. 자궁 인자\ 5. 난관 및 복막인자\ 6. 난소인자\ 7. 면역학적 인자\ 8. 남성인자\ 9. 배란유도법\ 10. 체외수정”으로 나와있다. 해부병리학적인 관점에서의 기계적 접근일 뿐 생명과 태아의 입장에 있질 않다. 受胎에 대해서는 전혀 고려하지 않고 있는 것이다. 과연 受胎가 무시되어도 되는 중요하지 않은 것이지 동양의 많은 고전들은 묻고 있다. 본서에서는 고전에 나와있는 受胎에 대한 현대인이 생각지 않는 여러 의미있는 사실들을 살펴볼 것이다. 그리고 受胎가 현대의 사람들에게 어떤 위치에 놓여져야 하는지 살펴볼 것이며 더 나아가 올바른 受胎가 사람들에게 주는 생명적 가치를 밝혀볼 것이다. 프리드릭 르브와이에의 ≪폭력없는 출산≫에서는 “우리는 등과 척추의 작용에 의해 편안한 호흡을 할 수 있다. 그곳이 긴장되어 딱딱해지면 호흡장애가 일어난다. 이래서는 그 사람의 앞길이 캄캄하다. 그 사람은 평생 불구자로 살아간다. 그렇다면 언제, 그런 불구자가 되어 버리는가. 탄생 이후의 짧은 시간 동안이다.”라고 하여 출생을 하는 그 짧은 시간동안 생의 많은 부분의 변화가 일어난다고 말하면서 출생의 중요성을 언급하고 있다. 그러면서 출생은 하나의 과정이라고 말하고 있다. “히포크라테스가 말하고 있는 것처럼, 고대그리스인은 아이 쪽이 스스로 원하고 행동하여 태어난다고 생각했다.,,, 이 옛이야기는 거의 진실에 가깝다. 현대의학은 진통을 일으키는 호르몬이 아기의 몸속에서 만들어진다는 것을 알고 있다.” 프리드릭 프브와이에가 말하고 있는 것처럼 출생이 하나의 과정일 뿐이라면 진정한 탄생은 언제인가? 티벳死者의 序를 보자 “만일 믿음이 약하고 진리에 익숙하지 않아 死者가 지금까지 들려준 가르침을 이해할 수 없었다면, 사후세계의 환영이 그를 압도해 그는 자궁 입구를 찾아 방황하게 될 것이다”라고 하여 출생이후의 세계가 아닌 출생전의 세계, 즉 사후세계에서의 受胎전의 상황을 묘사하고 있다. “이 나중의 감정이 원인이 되어 그대는 자궁 속으로의 길에 들어설 것이다. 그리고 정자와 난자가 결합하는 순간 최고의 환희를 체험하며, 그 상태에서 무의식 속으로 기절해 버릴 것이다. 나중에 그대는 알 모양으로, 또는 태아 상태 속에 갇혀 있는 자신을 발견할 것이다.”라고 하여 受胎전후의 상황을 자세히 말하고 있다. 그러면서 윤회의 덫인 탄생에서 벗어나기 위해 자궁문을 닫는 방법을 이야기하고 있다. 이 책에서는 受胎되는 시점을 사후세계를 벗어나는 지점으로 보고 있는 것이다. 탄생의 시작이 출생이 아닌 受胎되는 시점이라고 말하고 있는 것이다. 그러면 하나의 과정일 뿐일 출생의 상황이 인생에서 많은 영향을 끼친다고 했는데 탄생의 첫 시작인 受胎의 상황은 아기의 인생에 어떤 영향을 끼칠 것인가? 이것에 대해서 저자는 동양의 여러 고전에서 受胎와 관련된 내용과 올바른 受胎방법을 살펴보았는데 약간의 知見을 얻었기에 보고하는 바이다. 덧말