[00vol4no2-06] 八段錦의 文獻的 硏究 - 장재훈, 김준한, 송성애, 손인철 83 이재흥 2020.02.01 681  기학지000206.tif (1358 KB), 00vol4no2-06.pdf (2838 KB), 00vol4no2-06-kor.enw (0 KB), 00vol4no2-06-eng.enw (0 KB) 八段錦의 文獻的 硏究 장재훈, 김준한, 송성애, 손인철 - 98 ---------- [인용(Vancouver Style)] 장재훈, 김준한, 송성애, 손인철. 八段錦의 文獻的 硏究. 대한의료기공학회지. 2000;4(2):98-133 Jae Hoon Jang, Jun Han Kim, Sung Ae Song, In Chul Son. 八段錦의 文獻的 硏究. J. of Korean Academy of Medical Gi-Gong. 2000;4(2):98-133 ---------- [목차] Ⅰ. 緖論 Ⅱ. 硏究方法 Ⅲ. 本論 1. 八段錦의 名稱 2. 八段錦의 歷史的基源과 變遷 3. 八段錦의 內容의 變遷 1) 武八段錦 2) 文八段錦類 3) 十二段錦 4) 十六段錦 5) 기타 4. 現代의 新氣功52)과 八段錦 1) 現代의 新氣功 2) 新氣功과 八段錦 5. 八段錦의 效用과 經絡經筋學說과의 有關性 1) 立式武八段錦 2) 坐式文八段錦 3) 導引法과 經絡學說 Ⅴ. 考察 Ⅵ. 結論 Ⅶ. 參考文獻 ---------- [緖論] 氣功이라는 名稱은 近來 1950年代에 定理되어진 名稱으로 近來에 와서 널리 사용되고 있는 呼稱이다. 晋代 許遜이 저술한 ≪宗敎淨明錄氣功闡微≫에 처음으로 기재되어 있으며 秦代이전의 典籍 중에 道家에서는 주로 導引, 吐納, 煉丹이라고 부르고 있고 儒家에서는 導引按蹻, 攝生 等으로 稱하여 왔으나 歷代醫籍 中에서는 대체로 導引이라는 名稱이 普遍的으로 使用되어 왔다. 그 功法들은 道家, 佛家, 儒家 等의 思想的 背景과 歷史的 背景을 통해 發展해 왔다. 특히 道家가 氣功功法의 發展에 끼친 影響은 매우 큰데 그 中 代表的 道家健身功法으로는 華佗의 五禽戱, 馬王堆 遺跡에서 出土된 導引圖, 그리고 胎息經, 八段錦, 太極拳 等이 이에 해당된다 하겠다. ≪老子恒言≫에서는 “導引之法甚多 如八段錦華陀五禽戱婆羅門十二法天竺按摩訣之類 不過宣暢氣血 展舒筋骸 有益無損”이라 하여 八段錦 等 導引法의 功效를 說明하고 있다. 이 중 八段錦은 약 800여 년의 歷史를 가지고 전해져 내려오는 氣功 功法으로 여덟 가지 動作으로 造成된 健身術로 그 動作이 簡便하고 時間, 場所에 拘碍받지 않고 수시로 어느 場所에서나 修鍊할 수 있는 간단한 術式으로 누구나 쉽게 배울 수 있으며 노인, 어린이들도 쉽게 배워 이용할 수 있는 運動養生功法이다. 宋代의 朱喜는 “내가 40년전에 ≪參同契≫를 註할 때쯤에 呂地方에서 八段錦을 하는 것을 보았는데 老子의 健術을 자랑하는 것을 매양 저으기 비웃었다. 이제 와서 생각하니 ≪參同契≫의 학문은 龍을 잡는 기술이라면 그 네 명의 돼지를 모으는 기술(八段錦)만 하랴…”라고 하였으니 八段錦에 대해 깊은 關心이 있었으며 그 價値를 認定했음을 알 수 있다. 그리고 이미 過去 民間에서 크게 流行했던 功法이었음을 알 수 있다. 이 八段錦은 古典 氣功의 하나로 動功法에 屬하며 古典 氣功 中에 代表的인 五禽戱은 大衆에 잘 알려진 것과는 달리 八段錦이 크게 流行되었음에도 불구하고 알려진 바가 적다. 그리고 八段錦을 紹介한 文獻마다 그 方法과 動作 說明이 달라 그 實體를 정확히 파악하기 힘들다. 따라서 八段錦을 올바르게 理解하고 古代의 氣功 養生法을 理解하는데 도움이 되고자 八段錦 功法의 그 起源과 變遷을 알아보고 文獻的으로 그 內容의 變化象을 考察해 보았다. 덧말