[00vol4no2-05] 五臟經絡의 養生導引法에 관한 文獻的 考察 - 한진수, 김대형, 박성식 79 이재흥 2020.02.07 525  00vol4no2-05-kor.enw (0 KB), 00vol4no2-05.pdf (2518 KB), 기학지000205.tif (1501 KB), 00vol4no2-05-eng.enw (0 KB) 五臟經絡의 養生導引法에 관한 文獻的 考察. 대한의료기공학회지. 2000;4(2):63-97 Jin Soo Han, Dae Hyung Kim, Sung Sik Park. 五臟經絡의 養生導引法에 관한 文獻的 考察. J. of Korean Academy of Medical Gi-Gong. 2000;4(2):63-97 ---------- [목차] Ⅰ. 緖論 Ⅱ. 本論 1. 養生導引法의 起源과 發展 1) 上古時代의 導引法 2) 春秋戰國時代의 導引法 3) 秦漢時代의 導引法 4) 六朝時代의 導引法 5) 隋唐時代의 導引法 6) 兩宋金元時代의 導引法 7) 明淸時代의 導引法 2. 養生導引法의 分類 1) 延年益壽와 保健系統의 養生導引法 2) 各病症에 따른 養生導引法 3) 臟腑經絡의 養生導引法 3. 五臟經絡의 養生導引 1) 古典文獻에 나타난 五臟經絡의 養生導引法 2) 臟腑別養生導引法 3) 六字訣을 通한 養生導引法 4) 立式八段錦을 통한 養生導引法 Ⅲ. 考察 1. 六字訣을 통한 養生導引法의 考察 2. 立式八段錦을 통한 養生導引法의 比較및 考察 Ⅳ. 결론 Ⅴ. 參考文獻 ---------- [緖論] 導引은 呼吸運動, 身體運動 또는 兩者가 결합한 運動療法이며, 古代의 養生法이다. ≪素問‧異法方宜論≫에는 “……其民氣雜而不勞, 故其病多爲厥寒熱, 其治宜導引按蹻, 故導引按蹻者, 亦從中出也.”라 하였는데, 王氷은 “導引, 爲搖筋骨, 動肢節. 按, 爲抑按皮肉. 蹻, 爲捷擧手足”. “中人用爲養神調氣之正道也.”라 하였다. 즉, ≪內經≫에서는 導引의 適應症勢로 痿, 厥, 寒, 熱, 喘息 등을 列擧했으며, 古代에 導引이 醫療나 養生에 널리 應用되었다. ‘引’이란 “몸을 당겨서 부드럽게 한다,” “筋骨을 흔들고 손발의 關節을 움직인다.”라는 뜻이다. 좁은 意味의 導引은 ‘屈折 方法’, ‘俯仰法’으로서의 身體運動울 지칭한다. 넓은 意味의 導引은 身體와 呼吸(吐納法)과 行氣의 두 가지가 결합한 運動을 말한다. 陶唐之始는 그 내용들이 簡略하며 詳細하지 않고 또한 各家의 註釋도 일치하지 않는다. 그러므로 一般的으로는 ‘導引’의 槪念에는 일정한 定義가 없다고 볼 수 있다. ≪呂氏春秋≫에 “옛 陶唐之始에…… 民氣가 鬱閼하여 滯著하여 筋骨이 瑟縮不進하여 춤을 추게 하여 이를 宣導하였다”고 하였는데 이는 導引이 舞蹈에서부터 起源하였으므로 당연히 舞蹈를 包括한다는 것을 說明한다. ≪素問‧金匱眞言論≫에 “故冬不按蹻, 春不鼽衄, ……”이라 하였는데, 王氷은 “按, 爲按摩, 蹻, 謂之蹻捷者之擧動手足, 是所謂導引也.”라 하였는데, 이는 導引과 按蹻는 서로 包含되며, 모두 運動肢體와 自我按摩를 指稱함을 말하는 것이다. ≪諸病源候論‧養生方導引法≫에 “……令此身囊之中滿其氣, 引之者, 引此舊新內惡邪服氣, 隋人而出 故名導引.”이라는 말이 있는데, 이 말은 行氣 또한 導引의 槪念에 包括되고 있음을 말하는 것이다. 宋代 일찍이 ≪道樞≫에 導引이 俯仰屈伸하여 百關을 열고 滯를 和하게 한다고 認識하였다. ≪云笈七簽‧諸家氣法․大威儀先生玄素眞人要用氣訣≫에 무릇 氣法을 행하는데 있어 먼저 左右로 導引하여, 骨節을 開通하게 하고, 筋이 柔軟해지고 體가 弱해진 後에 비로소 納을 할 수 있다고 하였는데, 이는 導引과 吐納을 나누는데 다만 肢體運動과 放松(몸을 弛緩함)으로 보았다. 晉代의 ≪抱朴子≫에서는 吐納의 道를 밝히는 것이 行氣인데, 延壽하는데 足하고, 屈伸의 法을 아는 것이 導引이며, 늙지 않게 한다고 하였는데 이는 매우 簡明한 定義라 할 수 있다. 위에서 言及한 것들을 綜合해 보면, 導引按蹻에는 狹義, 廣義의 區分이 있음을 알 수 있다. 廣義는 調心, 調息, 調身의 三項의 내용을 包括하는 現代의 氣功의 意味에 相當한 것으로, 이는 煉意, 煉氣, 煉形 모두가 內在的으로 聯關된 整體로서 分割할 수 없기 때문이다. 단지 主次로서 分析하여 말한다면, 導引按蹻는 모두 肢體運動 爲主이고 意念行氣를 補助로 한다고 할 수 있다. 狹義의 定義는 肢體運動과 自我按摩를 通하여 氣血을 宣暢하고, 柔筋健骨하며, 却病康身하고, 延年益壽하는 일종의 心身鍛鍊方法을 말한다. 導引法의 分類에는 여러 가지 方法이 있을 수 있지만, 크게는 3가지의 分類가 가능하다. 첫째는 延年益壽 系統의 導引法이다. 둘째는 各 病症에 따른 對症 導引法이다. 셋째는 臟腑 및 經絡에 配屬되는 導引法이다. 文獻에 의한 硏究資料들에 의하면 古籍들의 五臟經絡의 養生導引에 관한 記載에는 그 내용들이 簡略하며 詳細하지도 않고 또한 各家의 註釋도 一致하지 않는다. 그러므로 발전상이나 서로의 聯關性에 대하여는 일정하게 定義된 것이 없다고 볼 수 있다. 이에 著者는 五臟經絡의 養生導引에 대하여 文獻上의 내용에 대하여 연구, 고찰하여 各家의 주장과 이를 정리하여 계승한 五臟經絡의 養生導引에 관한 내용을 정리하고, 나아가 各家의 養生導引法들간의 聯關性에 대하여 比較, 考察하고자 한다. 덧말